不傷害花草樹木的前提下，把宇宙花訊息場的靈性生命智慧完整地錄製下來。
文/編輯室
心理學走過了三大勢力為主軸的時代，從第一勢力行為學派的學習、制約與行為，第二勢力精神分析著重潛意識的衝突、趨力與創傷的探討與療癒，到第三勢力人本心理學派追尋健康心理的自我實現之可能，如今已經跨越到第四勢力「超個人心理學」，超越個人性的靈性視野涵容進入心理學的框架中，目標是以更寬廣的意識為支持，同時達到創傷之療癒及自我實現、自我超越之可能。
心理學涵容了靈魂與靈性
超個人心理學的興盛說起來深受東方佛教與文化西傳的影響，西方以科學實證方式，佐證了禪坐、瑜珈、中醫經絡、氣…..的功效與實存性，再加上七○年代起幾位大思想家如肯恩‧威爾伯（Ken Wilber）、米契爾‧瓦許本（Michael Washburn）史無前例地，企圖將原本神祕之靈性領域，涵括進入人類意識完整發展的架構之中，從身體、心理、靈魂到靈性，彼此交互影響且層層推進；布蘭特‧寇特萊特博士（Brant Cortright）、羅傑‧渥許（Roger Walsh）等詳述超個人學派發展趨勢，以及各派別超個人心理治療的治療取向與優缺。使我們對於正在進行式中的這第四心理學勢力，有了較為清晰的概念。
在這樣包容靈性的心理學架構之下，療癒是在更寬廣的角度下賦予了創傷和悲劇積極性的意義，因為在最黑暗、最痛苦的地方，有靈魂轉化的契機，正視痛苦，走入其中去感受和探索痛苦而不逃避，我們可以破除表象，發現內在安慰的來源、療癒和成長的可能，這正是人類心靈最可貴的動能，當我們向靈魂的轉化力量敞開自我，就能激發內在自我療癒的力量，將一部分一部分的自我意識重新召回，啟動身心靈各個層面的精微意識，覺知力、神識，邁向更崇高更圓滿的自我，甚至促進個人在現實生活中積極自我實現的可能。
花氣的靈性支持
由超個人心理學看東方花氣療法，靈性的支持來自於大自然，也就是陳祈明老師所談的「道」，用自然界植物延續生命最純粹的愛：花，來打開個人的視野。「花氣是直抵心靈層次的能量，她讓人感受到內在核心的圓滿光華，很自然地，我們會主動去檢視身心情緒失衡之處，生起改往修來的自我療癒能量。」
東方花氣有超越植物生命的靈性內涵，陳祈明先生在著作《花精療癒書》中提到：「一直以來，我在運用鮮花療法時，所擷取的不只有花朵本身的訊息能量，花朵扮演的比較像是「天線」的角色，我循著她的訊息溯源，發覺每一朵花都和宇宙的花能量場相應。……宇宙花能量場是地球上所有花朵生命力的本源，蘊含無窮奧妙的訊息，我透過花朵這個管道，連結花能量場的訊息，將之轉化至人體能量場，讓人體與花能量訊息相通共振，已達到平衡情緒與身體病症的效果，每每發揮奇蹟般的結果。」
「宇宙花能量場是一個溫暖和煦、充滿能量，而擁有高層次智慧的的寬廣世界，蘊含宇宙生生不息的訊息，有些接受鮮花療法的人感知到這個世界，形容自己閉上雙眼時，眼前會看到一片花海，一朵朵晶瑩透亮的花，由天而降，而自己置身於其中，感覺到溫暖、舒適、被愛所包覆，而且全身鬆弛，心也跟著柔軟下來。」
存在本然的治療力量
由超個人心理學看東方花氣療法，靈性的支持來自於大自然，也就是陳祈明老師所談的「道」，用自然界植物延續生命最純粹的愛：花，來打開個人的視野。「花氣是直抵心靈層次的能量，她讓人感受到內在核心的圓滿光華，很自然地，我們會主動去檢視身心情緒失衡之處，生起改往修來的自我療癒能量。」
東方花氣有超越植物生命的靈性內涵，陳祈明先生在著作《花精療癒書》中提到：「一直以來，我在運用鮮花療法時，所擷取的不只有花朵本身的訊息能量，花朵扮演的比較像是「天線」的角色，我循著她的訊息溯源，發覺每一朵花都和宇宙的花能量場相應。……宇宙花能量場是地球上所有花朵生命力的本源，蘊含無窮奧妙的訊息，我透過花朵這個管道，連結花能量場的訊息，將之轉化至人體能量場，讓人體與花能量訊息相通共振，已達到平衡情緒與身體病症的效果，每每發揮奇蹟般的結果。」
「宇宙花能量場是一個溫暖和煦、充滿能量，而擁有高層次智慧的的寬廣世界，蘊含宇宙生生不息的訊息，有些接受鮮花療法的人感知到這個世界，形容自己閉上雙眼時，眼前會看到一片花海，一朵朵晶瑩透亮的花，由天而降，而自己置身於其中，感覺到溫暖、舒適、被愛所包覆，而且全身鬆弛，心也跟著柔軟下來。」
存在本然的治療力量
花氣讓人清醒的面對自己，並進而看到生命寬廣的存在意義。
超個人心理治療談到「存有本然的治療力量」。「晚近的神祕主義哲學家克里希那穆提（J. Krishnamurti, 1973）常說轉化的關鍵就在『看見本來面目』，存在取向的心理治療師布金妥（James Bugental, 1978）也有類似的觀點，他說內在的洞識才有效力，內在的洞識是指全然的知道、感受、感覺和存在。」「意識從各種角度照亮自身。在環繞每一處的舞蹈中，存有會盡可能解放自我停滯即僵化的部分。」（《超個人心理治療》，布蘭特‧寇特萊特，2005，心靈工坊）
《花精療癒書》中提到：「花精訊息……呼應我們內心的特定負面情緒核心，並且確實共振、調動情緒與心靈創傷，使之栩栩如生地重現。我們會清楚覺察到情緒的來龍去脈，無可逃避地看到自己的問題，這時若能佐以勇敢、真誠的態度去檢視與面對，尋得正當的情緒管道抒發，花精的正面能量就能夠發揮最大的效果，激發人內在本自俱足的智慧與力量，讓人走出情緒迷障或心靈創傷，謙虛寬懷，尋得正向健康的生命方向──這整個過程便是由花精所促成的自我療癒過程。」（《花精療癒書》，繁體版，陳祈明著，2006年，遠流文化出版）花氣（精）的內在揭露與全然面對的過程，正是啟動存在在本然的療癒力量。
生命轉化的關鍵
《花精療癒書》中提到：「花精訊息……呼應我們內心的特定負面情緒核心，並且確實共振、調動情緒與心靈創傷，使之栩栩如生地重現。我們會清楚覺察到情緒的來龍去脈，無可逃避地看到自己的問題，這時若能佐以勇敢、真誠的態度去檢視與面對，尋得正當的情緒管道抒發，花精的正面能量就能夠發揮最大的效果，激發人內在本自俱足的智慧與力量，讓人走出情緒迷障或心靈創傷，謙虛寬懷，尋得正向健康的生命方向──這整個過程便是由花精所促成的自我療癒過程。」（《花精療癒書》，繁體版，陳祈明著，2006年，遠流文化出版）花氣（精）的內在揭露與全然面對的過程，正是啟動存在在本然的療癒力量。
生命轉化的關鍵
觀照一朵花連結生命療癒的智慧，連結自然和宇宙愛的管道，在花的愛中我們得到轉化。
以大自然的訊息場來療癒靈魂，這樣的治療關係是平等的，治療師和個案都在靈性的架構下，相信個案療癒自我、尋回真實自我本質之可能，而賦予個案能力與信心，情緒、創傷或疾病是生命轉化的契機。而為了避免人們企圖遁逃到靈性之美好，以逃避現實人生的課題，療癒的重心在於心理議題為根基，自我以及次人格的淨化，以連結高層自我意識，這是靈性提升的前提。
東方花氣體系陳祈明老師提出「花氣的六階段心靈蛻變」，描述使用花氣由情緒療癒淨化、靈性體悟到自我實現的六個靈性轉化過程，明確地指出「回歸以促成超越」的靈性淨化過程，類似瓦許本提到的「自我回到童年或心靈的舊有基礎（早年在心靈或客體關係中的制約）而得到未來的療癒和新生」。
其中，轉化的關鍵是「大自然和諧的智慧」、「道」、「花的愛和生命智慧」，「花朵豐厚的愛滋潤了我們的心靈，就好比氣球得到了飽滿的靈氣，就會恢復最美好的結構。……過程中他會看見自己的所思所想、個性缺失與盲點，只要勇敢接納自我，修正改變，他會發現自己的心鬆坦了，身體也不知不覺更健康；藉著花氣結構的入駐，他開始接收與共振宇宙自然的能量，靈性的天線打開，他會發現：『原來我可以活得更積極、正面、寬廣，我就是天地自然的一份子！』」
以無限回觀有限，療癒從自心發生
而在花氣的第五、六階段心靈歷程，他更指出了自我超越後之自我實現的可能。「融入大自然，就能和宇宙連結，一種貼近靈魂藍圖的生活，一份對生命的感動……把宇宙自然的愛以各種方式傳遞出去，影響更多的人，幫助人們看見生命的感動與喜悅。」
花氣六階段心靈蛻變摘要如下：
一、自覺身心失衡，積極尋求治療。
二、發現身心問題的根源
三、真正看見自己，接受與認同。
四、內在結構重整，精微系統發展。
五、心靈意識的提升與擴展。
六、開悟，啟動與執行原始的生命力，靈魂的進化。
如果說心理學的興起標誌著人類對心靈進行理性探索的軌跡，在未來這一千年的心靈時代之初，超個人心理學的興起與繁榮是必然的發展趨勢，心理學由西方回返東方，陰陽交融後遞生出靈魂的視野，無論是回歸或超越，都是人類企圖找尋心靈完整地圖的努力。回到東方，尊崇自然、棄聖絕智的行動思想家老子，早在兩千年前就預示人類有了文明就走了退路，人唯有回歸於自然才能取得長治久安、和諧健康之道。但文明的發展和自然之道就像陽與陰，應該相互交融運轉而不可偏廢，故而淺約地以百年來人類精英對心靈文明之探索，也就是心理學，來見證東方花氣的心靈療癒脈絡，是回歸也是超越，回歸於大自然原始和諧能量，超越身心侷限看見靈魂與靈性的無限擴展性，以無限回觀有限，療癒從自心發生，這就是東方花氣不可言說的妙法。
花氣扮演身心靈相連一致、整體平衡之間的橋樑。圖為法國花氣系列。
